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영릉의 연혁과 특징
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영릉은 1450년 승하하신 조선조 제4대왕이신 세종대왕과 소헌왕후 심씨(1395년∼1446년)의 합장릉으로서 원래 서울 내곡동 헌릉 서쪽에 있었던 것을 1469년(예종 원년)에 이곳으로 옮겨왔다. 정부는 세종대왕의 위대한 업적을 길이 승모하고 그 위업을 이어받아 민족문화 창조의 기틀로 삼고자 1975년부터 영릉 보수작업을 추진하여 1977년까지 세종전을 새로 짓고 능역을 성스러이 정화하였으며, 세종대왕의 유덕을 길기 위하여 정부주관으로 대왕의 탄신일인 5월15일(82년 이전에는 10월9일)에 승모제전을 올리고 있으며 4월8일에는 세종대왕, 4월28일에는 소헌왕후의 기신 제가 전주 이씨 대동종약원의 주최로 올려지고
있다.

조선왕조의 능제를 가장 잘 나타낸 능의 하나인 영릉의 구조를 살펴보던 풍수지리설에 따라 주산인 칭성산을 뒤로하고, 증허리에 봉분을 이룩하며 그 좌우 측에는 청룡, 백호를 이루고 남쪽으로는 멀리 안산인 북성산을 바라보고 있다. 농역이 입구에는 홍살문이 있고 돌다리를 지나서 정자각에 이르게 된다. 정자각의 동쪽에는 수복방과 비각, 서쪽에는 수라간이 있다.

봉분 둘레에는 12면으로 꾸민 돌난간을 들렸으며, 난간석을 바치고 있는 동자석주에 한자로 12지를 새겨 방위를 표시하였으며, 앞에는 합장릉임을 알 수 있는 2개의 혼유석과 장명등을 놓고, 좌우에 망주석을 세웠다. 봉분 능침 주변에 석양과 석호를 서로 엇바꾸어 좌우로 각각 두 쌍씩 여덟 마리를 배치하고 밖을 향하여 능을 수호하는 형상을 이루며, 봉분의 동서북 삼방향에 곡담을 둘렀다. 봉분 앞 한층 낮은 제 1단에 문인석 2쌍과 다시 제 2단에는 무인석 2쌍을 세우고 문·무인석 뒤에는 각각 석마를 배치하였다.

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세종대왕에 대하여
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세종대왕의 ①휘는 도, ②자는 원정(元正), ③존시는 영문예무인성명효대왕(英文睿武仁聖明孝大王), ④시호는 장형(莊憲)이며, ⑤ 묘호는 세종(世宗)이시다.

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① 휘(諱):
돌아가신 높은 어른의 이름.

②자(字):
본이름 외에 부르는 이름. 성인으로서 본이름 대신으로 부름.

③존시(尊諡):
왕의 덕을 칭송하는 이름.

④시호(諡號):
선왕(성왕)의 공덕을 칭송하여 붙인 이름.

⑤묘효(廟號):
왕이 승하 뒤 덕과 공을 기려 내린 이름.

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측우기(測雨器)
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측우기는 1441년(세종23년)에 우리 나라에서 세계최초로 발명한 우량계다.
세종대왕은 땅속에 스며든 빗물의 깊이를 자로 재어 강우량을 측정하던 종래의 불완전한 방법을 철로 주조한 원통형의 우량계를 발명 강우량을 과학적인 방법으로 정확히 측정케 하였다. 지방에서는 서울의 철제 측우기의 모형으로 자기나 와기를 만들어 사용하였으나 유감스럽게 이때 작품들은 남아있지 않다.

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정남일구(縣珠日咎)
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정남일구는 자석을 사용하지 않고도 남북방향을 바로잡아 정확한 시간을 잴 수 있도록 고안 된 것으로 가늠 대와 지평환이 달려 있어 천문 관측을 통하여 방위를 잡을 수 있는 간단한 혼천의가 달린 해시계의 일종인데 조선시대 제작품은 현재 전하지 않으며 이 것은"세종실록"과 "증보문헌비고"에 실려진 문헌에 근거하여 1989년에 복원한 것이다.

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일구대(日晷臺)
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일구대는 앙부일구(해시계)를 올려놓은 받침대로 아름다운 조각을 한 것이 맣다.
세종대왕은 서울의 혜정교와 종묘 앞에 돌로 일구대를 쌓고 그 위에 글 모르는 백성을 위하여 12지동물로 시신을 그려 놓은 앙부일구를 제작 설하였다. 이는 우리 나라 최초의 공중시계였다는데 의의가 크며, 백성을 극진히 사랑하는 어진 처덕을 알 수 있게 한다.

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앙부일구(仰釜日晷)
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앙부일구는 1437년 (세종19년)에 처음 만들어져 그 후 조선조 말까지 가장 많이 만들어졌던 천문기기의 일종이다. 앙부일구란 시반의 모형이 솥을 받쳐 놓은 듯하다 해서 붙여진 이름이고, 그림자를 받는 면이 오목하다 해서 일명 오목 해시계라고도 한다. 영침의 그림자가 동지에서 하지에 이르는 24절기와 그 때의 사각을 가르킨다.

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규포
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규포는 일년의 길이가 정확히 몇 날인가(365일 1/4날)와 24절기를 알아내기 위해 사용하던 도구였다. 수직으로 세운 막대 표가 정오에 만드는 해의 그림자 길이를 수평으로 눕힌 눈금이 있는 규로 재서 가장 긴 때를 동지, 가장 짧을 때를 하지로 정했다. 동지와 하지의 가운데에 해당하는 날을 봄에는 춘분, 가을에는 추분이라 하고 이 4절기를 뺀 나머지 20개 절기를 그 사이에 약 15일 간격으로 배열한 것이다. 하루 중 그림자의 길이가 가장 짧은 때가 정오이며, 규를 설치한 방향은 그 지점의 정확하게 남북방향이다.

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간의(簡儀)
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간의는 고도와 방위, 낮과 밤의 사간을 정밀하게 측정할 수 있었던 조선시대의 가장 대표적인 천문과학기기이다. 1276년 중국 원나라의 천문학자 곽수경이 처음 만든 간의 는 오늘날의 천문관측기기와 같은 적도의식 기기이며, 행성과 별의 위치를 정확하게 측정하였다. 간의는 받침대, 용과 구름모양의 지지대, 적도좌표계, 지평좌표계, 지평환으로 구성되어 있다.

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혼천의(渾天儀)
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천체의 운행과 위치 그리고 적도 좌표를 관찰하는데 쓰이던 천체 관측기구로서 혼의 또는 선기옥형이라고도 부른다. 1432년(세종14년) 세종대왕의 명예 의하여 정인지·정초 등이 고전에 의거하여 제작에 착수하였고 1433년(세종15년) 6월 장영실, 이천에 의하여 완성되었다. 처음엔 나무고 만들었고 뒤에 구리로 만들었다 한다. 둥근 모양의 겉쪽에 해, 달, 벌 등의 위치가 그려져 있고 사각의 틀 위에 올려놓고 회전시키면서 관측하였는데 서운관에 설치하였다 한다.

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해시계
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이 해시계는 오늘날에 사거리에 세워놓은 시계탑과 같은 구실을 했던 최초의 공공 시계였다. 대중들이 쉽게 알 수 있도록 해시계에 시간을 나타내는 12지신을 그려 넣었다. 그리고 혜정교와 종묘 남쪽 거리에 각각 돌로 대를 쌓아 그 위에 설치했다.